Tefekkür ettim ki

  Tasaavufda Tasarruf Nedir ve Allah`ın insan`a Verdiği Tasarruf Yetkisi Nedir? Tasavvufta "tasarruf" kavramı, kelime anlamı olarak "serbestçe kullanma, yetki sahibi olma, çekip çevirme" gibi manalara gelir. Tasavvufi bağlamda ise bu kavram daha derin ve özel anlamlar taşır. Kur'an Ayetleri Işığında Tasarruf: Casiye Suresi'nin 12-13. ayetlerinde geçen "Allah, denizi sizin emrinize verdi ki gemiler O'nun emriyle onda yüzsün ve lütfundan arayasınız diye. Umulur ki şükredersiniz. Göklerde ve yerde olanların hepsini kendi katından (bir lütuf olarak) sizin hizmetinize vermiştir. Şüphesiz bunda düşünen bir toplum için ibretler vardır." buyrukları, Allah'ın kainatı insanın istifadesine sunduğunu açıkça ifade eder. Bu, Allah'ın insanlığa bahşettiği bir izin ve yetki çerçevesindeki bir tasarruftur. İnsan, aklı, ilmi ve Allah'ın koyduğu sınırlar dahilinde bu kainatı kullanma, ondan faydalanma ve onu şekillendirme imkanına sahi...

 Cumanız Mübarek Olsun Resimleri V140320250458    

      Kur'an-ı Kerim'de başörtüsü ayeti "humurahünne" ifadesi ve Afyon Sandıklı yöresinde "maharma" adı verilen örtü ile ilişkisi Afyon Sandıklı yöresinde kadınların üzerine aldığı "maharma" adı verilen örtü, geleneksel bir giyim unsuru olarak bilinir. Bu örtü, bölgenin kültürel ve sosyal yaşamında önemli bir yere sahiptir. Maharma, genellikle kadınların başlarını ve omuzlarını örten bir tür şal veya örtüdür. "Fıta" kelimesi ise Arapça kökenli olup, "örtü" veya "peçe" anlamına gelir. Bu terim, özellikle İslami metinlerde ve geleneksel giyimde sıklıkla kullanılır. Kur'an-ı Kerim'de örtünme ile ilgili ayetlerden biri olan Nur Suresi 31. ayetde geçen "humurahünne" ifadesi, kadınların başörtülerini yakalarının üzerine salmalarını ifade eder. Bu ayet, İslam'da örtünme (tesettür) ile ilgili temel referanslardan biridir. "Humurahünne" kelimesi, başörtüsü veya örtü anlamına gelen ...

    Bugünün giderinde 96 gram nisap miktarı hesabı yanlış. Nisap miktarı mala sahip olan, zengin hükmündedir İslam'a göre. Ve onun sınırı da 96 gram altın veya ona eş değer para, gümüş ne varsa... Bu hesap yanlış, kardeşim. Elinde normal bir telefonu olmayan iş yapamıyor bugün.iyi model Samsung bir telefon  olmuş 1800€, Bir de internet hattı, falan filan... Yani masraf. Evinde elektriği olmayan, falan filan... Masraf. Evinde bulaşık makinesi olmayan, falan filan... Evinde çamaşır makinesi olmayan, falan filan... Bu "falan filan"ları topladığımızda, bunların rayiç bedeline sahip olan daha sadece Havaici asliyeye sahip oluyor. Ve onun haricinde telefonun faturasını ödeyemeyen fakir, elektriğini ödeyemeyen fakir, doğalgaz parasını ödeyemeyen fakir ve normal bir sofra kuramayan fakir... Eee, fakirliğin sınırları yükseldi demek ki. Öyle olunca, Havaici asliye yükselince, 96 gram altın veya ona eş değer parası olan ancak o ayki cep telefonu faturasını ödeyebilir ...

    KUR’ÂN-I KERÎM’İ LATİN HARFLERİYLE OKUMAK DOĞRU MUDUR VE BU ŞEKİLDE HATİM YAPILABİLİR Mİ? DiYANETiN FETVASI Kur’ân-ı Kerîm, Allah tarafından Arapça olarak indirilmiş ilahî kitaptır (bkz. Yûsuf, 12/2; Tâ-Hâ, 20/113). Her dilde olduğu gibi Arapçada da harflerin kendine özgü mahreçleri (çıkış yerleri) ve sıfatları (fonetik özellikleri) vardır. Ayrıca Arapçada yer alan bazı harflerin, Latin alfabesinde ses karşılığı bulunmamaktadır. Dolayısıyla Kur’ân’ın hatasız okunması ve harflerinin doğru telaffuz edilmesi için Arapça alfabe ile yazılmış olan Mushaf’tan okunması gerekir. Kur’ân-ı Kerîm’in harflerinin ve kelimelerinin, Latin harfleri üzerinden okunmasına yönelik transkripsiyon işaretleri (“ẕ= ذ” , “ż = ض”, “ḫ = خ”, “ṭ = ط” gibi) kullanılsa bile bu durum hem okumayı güçleştirecek hem de harflerin yanlış telaffuz edilmesini tamamen engelleyemeyecektir. Harflerin yanlış telaffuz edilmesi ise mananın bozulmasına yol açabilir. Bu nedenle Kur’ân’ı, Latin harfleriyl...